Vinkšnupių mečetė

Galimybė ant mečetės,

Kristina Tamelytė EPA nuotrauka Vilniaus musulmonų sunitų religinė bendruomenė visai neseniai gavo iš sostinės savivaldybės sklypą Žirnių gatvėje, Liepkalnyje, kuriame ketinama galimybė ant mečetės mečetę.

Gana greitai Lietuvos totorių bendruomenė atsisakė būti siejama su šios mečetės statybomis. Šis sklypas anksčiau buvo siūlytas ir jai, galimybė ant mečetės ši jo atsisakė: į sklypą įeina buvusios marijavitų kapinės, netoliese yra degalinė. Anot Vilniaus universiteto istorikės prof. Tamaros Bairašauskaitėsviena pagrindinių Lietuvos totorių atsisakymo dalyvauti šios mečetės statymo projekte priežasčių yra istorinio teisingumo siekis.

Lietuvos totoriai Vilniuje iki sovietų okupacijos turėjo mečetę Lukiškėse, todėl teisėta būtų, jei totoriai atgautų jiems priklausiusį turtą.

galimybė ant mečetės

Totoriai nenori, kad naujoji mečetė būtų statoma jiems teisėtai priklausančios mečetės sąskaita, t. Dviejų bendruomenių požiūriai išsiskyrė. Egdūnas Račius kalba apie taikad pleištas Lietuvos musulmonų bendruomenėje atsirado po m.

  1. Dvejetainių opcionų diapazono brokeriai
  2. Vinkšnupių mečetė – Vikipedija
  3. Bet XIX a.

Turkijos visuomenė skilo, todėl skilo ir Lietuvoje esanti musulmonų bendruomenė, kuriai iki tol didelę įtaką darė ši valstybė. Galimybė ant mečetės mečetei gavusios bendruomenės pirmininkas, muftijus Aleksandras Beganskas sako, kad apie konkrečias statybas dar anksti galvoti, tačiau mečetės poreikis akivaizdus — vieta, kurioje dabar meldžiamasi Islamo kultūros ir švietimo centras Smolensko gatvėje, Vilniujeyra tiesiog per maža augančiai bendruomenei.

Jeigu Lietuvos valstybė neprisidės prie mečetės statybų, tikėtina, kad pinigai ateis iš kokios nors islamiškos šalies, todėl verta paklausti: o ką tai reiškia? Beganskas: dabartinė maldos vieta nebeatitinka bendruomenės galimybė ant mečetės Nors m. Didėjantis skaičius Lietuvoje o ypač Vilniuje kelia klausimų apie mečetės sostinėje, kuri suteiktų galimybę melstis kuo didesniam skaičiui žmonių, atsiradimą.

Šiuo metu dalis Vilniaus musulmonų renkasi Smolensko g. Islamo kultūros ir pažinimo centre, kuriame ir meldžiasi.

Anot centro direktoriaus A. Begansko, šios patalpos nebeatitinka bendruomenės poreikių — jos tiesiog yra per mažos, kad galėtų sutalpinti didėjantį norinčių melstis skaičių. Anot A. Begansko, dabar kalbėti apie mečetės statybas dar per anksti.

A. Beganskas: mečetė yra visų musulmonų reikalas

Šiuo metu rengiamas projektas, reikės laukti, kol jį patvirtins savivaldybė. Islame draudžiama skirti žmones pagal rasę, tautybę, lytį. Beganskas įkūrė antrąjį Lietuvos muftiatą ir tapo dalies musulmonų bendruomenės dvasiniu vadovu.

Paklaustas, kodėl išsiskyrė jo bendruomenės ir originaliojo muftiato keliai, A. Aleksandras Beganskas.

Naršymo meniu

Asmeninio archyvo nuotrauka Pokalbio metu pašnekovas kelis kartus pabrėžė, kad, nors pats yra totorius, nesieja mečetės ir islamo tikėjimo kokie variantai uždirba pinigus su totoriška bendruomenės puse. Svarbu pažymėti, jog A. Atsakydamas į kritiką, kad jis nėra teisėtas muftijus, A. Beganskas kvietė kreiptis į Galimybė ant mečetės teisingumo ministeriją. Begansko atstovaujama bendrija išpažįsta musulmonų sunitų religiją.

Šiuos santykius tęsiame ir palaikome gerus ryšius. Neatmenate galimybės gauti finansavimą ir iš kitų valstybių: Saudo Arabijos ir Kataro. Jeigu galime pritraukti investicijų iš išorės, kodėl to nepadaryti? Mečetės finansavimas yra svarbus klausimas ne tik Lietuvoje, bet ir pasauliniame kontekste — kartu su finansavimu iš islamiškų valstybių gali ateiti ir galimybė ant mečetės, socialinė bei kultūrinė įtaka.

Vilniaus universiteto Tarptautinių santykių ir politikos mokslų dėstytoja, islamo tyrėja dr.

brokerių, teikiančių pinigus plėtrai, sąrašas

Ieva Koreivaitė sako, kad yra kelios šalys, galimybė ant mečetės plečia savo politinę, kultūrinę ir socialinę įtaką finansuodamos mečečių statybą arba bendruomenes kitose valstybėse, tai — Turkija, Saudo Arabija ir jos įtakoje esančios kitos Persų įlankos šalys ir Iranas. Dvi iš šių valstybių, anot A.

Senosios vietoje jau kelis dešimtmečius stovi Vilniaus universiteto Teorinės fizikos ir astronomijos bei Chemijos institutų pastatai, todėl bendruomenė prašo jiems priklausiusį 2 hektarų sklypą skirti kitoje Vilniaus vietoje. Mečetę norėtume statyti Vilniaus ribose, bet ne kažkokiame užkampyje. Pasak Lietuvos musulmonų sunitų dvasinio centro vadovo, dabar Vilniuje islamo išpažinėjai meldžiasi muftiato patalpose, A. Vivulskio gatvėje.

Begansko, yra potencialūs finansiniai donorai ir galimai Lietuvoje iškilsiančiai mečetei: Turkija ir Saudo Arabija — abi jos, skirtingai nei Iranas, propaguoja sunitų islamą. Anot I.

opciono kainos funkcija nauja dvejetainių opcionų platforma

Ši interpretacijos kryptis yra itin socialiai konservatyvi. Savo esmė ji yra prieš mokslo pažangą, moteris, progresą, intelektualumą. Didžiausia vertybė — sugebėjimas išlaikyti šariatą politinėje, moralinėje, kultūrinėje erdvėje.

Islamas Lietuvoje turi gilią beveik septynių šimtų metų istoriją. Kai Lietuva buvo didelė valstybė - jos valdos pietose tęsėsi iki Juodosios jūros, o rytuose iki Maskvos. O tuo metu šios žemės buvo valdomos totorių, tad natūralu, kad tarp šių dviejų tautų vyko bendravimas. Kartais lietuviai su totoriais kariaudavo, o kartais susivieniję žygiavo prieš Rusijos kunigaikščius. Kartu su Lietuvos kunigaikščiu Vytautu totoriai dalyvavo garsiajame Žalgirio mūšyje m.

Saudo Arabija laikosi tokios nuostatos, kad ji turi užsiimti intrabendruomenine ir ekstrabendruomenine dava dawah. Dava — misionieriška veikla, islamo sklaida, o dar tiksliau šiuo atveju — vahabistinio islamo interpretavimo sklaida. Intrabendruomeninė dava reiškia musulmonų bendruomenę, t.

galimybė ant mečetės

Kaip vieną iš Saudo Arabijos įtakos sklaidos per bendruomenių finansavimą pavyzdžių I. Darbininkai iš Vidurio Rytų norėjo užsidirbti ir vėliau grįžo į savo šalis, tačiau parsivežė ne tik sutaupytų pinigų, bet ir su vahabistinėmis idėjomis. Kalbant apie Čečėniją — į ją grįždavo indoktrinuoti asmenys ir pradėdavo skleisti idėjas, tuo pačiu metu finansuodami neturtingas šalių bendruomenes aplinkui save, pavyzdžiui, skersdami kiekvieną penktadienį gyvulius ir dalindami mėsą.

Taip įtraukdavo žmones į religines grupes.

Vinkšnupių mečetė

Ieva Koreivaitė. Viena iš garsiausių — Pasaulinė musulmonų lyga. Skiriami didžiuliai pinigai, pavyzdžiui, Korano egzempliorių leidybai.

tendencijų linijų tipai

Milijonai egzempliorių buvo išdalinti nemokamai visame pasaulyje. Sakoma, kad tiek Afrikos mečetėse, tiek Indonezijoje, tiek socialiniuose būstuose Europos Sąjungoje galima rasti lygiai tų pačių leidinių, nes jie buvo paskleisti labai plačiai galimybė ant mečetės visą pasaulį.

Koreivaitė pabrėžė, kad sunku pasakyti, kiek Saudo Arabija turi galimybių prieiti prie Lietuvoje esančių musulmonų bendruomenių. Kur svarbesnė yra Turkija, kuri nuo pat nepriklausomybės atkūrimo mezga glaudžius santykius su Lietuvos musulmonų bendruomene — tai vyko ir dar iki galimybė ant mečetės skilimo.

bullbnary nėra indėlių brokerio apžvalgų internetu uždirbantys šablonai

Pavyzdžiui, Turkijos ambasada finansavo Islamo kultūros ir švietimo centro atidarymą, kuriame dabar meldžiasi dalis Lietuvos musulmonų bendruomenės. Erdoganui ir jo partijai atėjus į valdžią, pradėjo eiti reislaminazacijos keliu.

Turkija turi ryšių galimybė ant mečetės Lietuvos musulmonų bendruomene vien jau per tai, kad Lietuvos muftijai — legalistinio islamo atstovai ir sergėtojai Lietuvoje — keliauja į Turkiją mokytis. Turkijos pozicija darosi agresyvi Europos Sąjungoje. Matyt, girdėjote m.

Nuorodos kopijavimas

EPA nuotrauka Turkijoje šiuo metu stiprėja islamistinės nuotaikos, t. Ši šalis ilgą laiką buvo laicistinė valstybė, t. Tačiau Turkijos islamistinis požiūris skiriasi nuo islamistinio Saudo Arabijos požiūrio. Koreivaitė pabrėžia, kad Lietuvos musulmonų bendruomenė nėra vienalytė. Neabejotinai tarp jų gali būti kanoninių galimybė ant mečetės, bet jų nėra tiek daug. Turbūt islamistinės politinio islamo — red. Skaityti ir kitus šio autoriaus tekstus. Komentarai Brangūs Bernardinai.

Deja, toks komentavimas neretai neatitinka etikos standartų ar tampa įrankiu ad hominem išpuoliams. Viliamės, kad komentavimas ateityje bus atnaujintas įdiegus įskiepį feisbuke — tuomet galimybė ant mečetės bus galima tik pasirašant savo tikruoju vardu ir pavarde.